Aliansi Santri Facebook

Dengan berbagai tantangan dan rintangan di tiap masa dan jaman, para pencari ilmu tafaqquh fiddin, santri pelajar di salafiyah akankah harus membentuk suatu perkumpulan yang sipatnya umum dan mencakup pada keseluruhan yang berada dalam ruang lingkup dan koridor tafaqquh ini. Dan bilamana harus, maka alangkah baiknya didirikan sebagai bentuk aliansi. Mengapa aliansi yang dipakai? Sebab karena berbagai hal yang mana didalamnya banyak sekali perkumpulan-perkumpulan, kelompok belajar berupa sub group masing-masing tempat dan keriteria termasuk didalamnya majlis-majlis diskusi para asatidz. 

Mengapa Harus Mesantren

Mengapa Harus Mesantren?

Pesantren memiliki sekian banyak keunikan yang hampir menjadi misteri. Sulit dirumuskan menjadi teori. Menyimpan sekian banyak rahasia yang membuatnya menjadi satu-satunya pola pendidikan agama yang berhasil melahirkan ulama-ulama hebat di sepanjang sejarah perkembangan Islam di Nusantara.

Pendidikan pesantren dikelola tanpa standar teknis dan manajemen yang baku. Jika ada seratus pesantren, berarti juga ada seratus bentuk, seratus kurikulum dan seratus-seratus lainnya. Namun dari keragaman yang sangat kaya itu, pesantren memiliki prisip yang sama dalam menghelat pendidikan keagamaan. Semua pesantren memegang tiga prinsip pokok, yaitu ilmu, amal, dan ikhlas. Tiga pokok lainnya: Iman, Islam, dan Ihsan, atau dalam bahasa lain akidah, syariah, dan akhlak.

Hakikat dari prinsip-prinsip pendidikan keagamaan ini, yang mesti dipegang guru maupun pelajar. Prinsip-prinsip itulah yang sudah sejak lama dipegang oleh pesantren, dan jauh sebelum itu melahirkan Imam Asy-Syafi'i, Imam Al-Bukhari, Imam, Al-Ghazali, Imam As-Suyuthi, dan ratusan ribu ulama lain yang agaknya tak bisa ditandingi oleh generasi-generasi pemikir di era modern ini. Apalagi oleh para cendekiawan yang menimba pengetahuan Islam justru dari dosen-dosen non-Muslim, atau mempelajari Islam dari buku-buku karya para pemikir Yahudi dan Kristen.

Belajar agama jelas tidak bisa disamakan dengan belajar fisika atau matematika. Sebab agama bukan sekedar ilmu pengetahuan, atau informasi-informasi yang bisa didapat dengan cara yang instan dan otodidak. Belajar agama membutuhkan keyakinan yang kuat, riyadhah dan kebersihan hati, tata krama yang luhur, dan lain sebagainya. Jika tidak, maka yang didapat bisa saja hanyalah sesuatu yang palsu

Matan Asy-Syaibaniyah

متن الشيبانية

Matan Asy-Syaibaniyah

بسم الله الرحمن الرحيم

سأحمد ربي طاعة و تعبدا *1* وأنظم عقدا فى العقيدة أوحدا

Saya akan memuji Tuhanku karena taat dan beribadah * Dan saya akan merenteng kalung yang tersendiri dalam menjelaskan keyakinan

و أشهد أن الله لا رب غيره *2* تعزز قدما بالبقا و تفرد

Aku bersaksi bahwa Allah tiada Tuhan selain Ia * Allah Maha Perkasa dengan sifat Dahulunya, dan dengan sifat Kekal ia menyendiri (tak ada yang menyamai/menyerupai

هو الأول المبدى بغير بداية *3* وأخر من يبقى مقيما مؤبدا

Ia (Allah) Dzat yang Awwal, Yang Memulai, Ia ada tanpa permulaan * Ia Dzat yang Akhir , yang kekal , yang maha berdiri, yang tiada akhir (kekal)

سميع بصيرعالم متكلم *4* قدير يعيد العالمين كما بدا

Allah maha mendengar, maha mengetahui, maha berfirman, * maha kuasa. Allah akan memgembalikan alam semesta seperti sediakala

مريد أراد الكائنات لوقتها *5* قديم فأنشا ما أراد و أوجد

Allah yang maha berkehendak menghendaki segala sesuatu yang ada pada waktunya (kaainaat) * maka Allah yang maha dahululah yang menciptakan dan mengadakan apa yang Ia kehendaki

إله على عرش السماء قد استوى *6* و باين مخلوقاته وتوحد

Allah adalah Tuhan yang menguasai 'arsynya langit * Dan Ia berbeda (tidak menyerupai) dengan makhluk-makhlukNya dan Ia tak ada sekkutu bagiNya

فلا جهة تحوى الإله ولا له *7* مكان تعالى عنهما و تمجد

Maka tak ada arah yang memuat Allah dan tiada bagiNya * tempat, Allah Maha Luhur dari keduanya (arah dan tempat) dan Ia Maha Agung

إذ الكون مخلوق و ربي خالق *8* لقد كان قبل الكون ربا و سيدا

Karena alam semesta adalah makhluk sedangkan Tuhanku adalah sang Pencipta *8* Ia ada sebagai Tuhan dan Gusti sebelum adanya alam semesta

و لا حل في شيئ تعالى ولم يزل *9* مليا غنيا دائم العز سرمدا

Allah tidak menempati sesuatu, Maha Luhur Allah dan Ia selalu ... *9* Maha kaya, Maha Kaya , Kekal kemuliaannya selamanya

و ليس كمثل الله شيئ و لا له *10* شبيه تعالى ربنا ان يحددا

Tidak ada sesuatu apapun yang semisal dengan Allah, Ia tak ada ...*10* yang menyerupai , Allah Tuhan kita Maha Luhur dari dibatasi

و لا عين فى الدنيا تراه لقوله *11* سوى المصطفى إذ كان بالقرب أفردا

Tidak ada mata didunia yang bisa melihat Allah berdasarkan FirmanNya *11* kecuali Nabi Muhammad sang Nabi Pilihan karena kedekatan beliau denganNya yang tak dimiliki orang lain

و من قال فى الدنيا يراه بعينه *12* فذالك زنديق طغى و تمردا

Barang siapa mengatakan bahwa ia melihat Allah dengan mata kepala *12* maka ia menjadi kafir zindiq ,sesat dan kurang ajar

و خالف كتب الله و الرسل كلهم *13* و زاغ عن الشرع الشريف وأبعد

Dan ia telah menyelisihi kitab-kitab Allah dan semua Utusan Allah *13* Ia telah belok dari syariat Islam yang mulia dan menjauhinya

و ذالك ممن قال فيه إلهنا *14* يرى وجهه يوم القيامة أسودا

Orang itu termasuk orang-orang yang disebut dalam Firman Allah *14* wajah mereka (ahlul bid'ah) akan terlihat hitam dihari kiamat nanti

و لكن يراه فى الجنان عباده *15* كما صح فى الأخبار نرويه مسندا

Akan tetapi hamba-hamba Allah yang ada disurga akan melihat Allah *15* Seperti yang dijelaskan hadits-hadits shohih yang kami riwayatkan sebagai hadits musnad

و نعتقد القرأن تنزيل ربنا *16* به جاء جبريل النبي محمدا

Dan kami meyakini bahwa Al Qur an adalah kitab yang diturunkan Tuhan kami *16* Malaikat Jibril datang kepada Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam membawanya

و أنزله وحيا إليه و أنه *17* هدى الله يا طوبى به لمن اهتدى

Allah menurunkan Al-Qur an kepada Nabi Muhammad sebagai wahyu dan sesungguhnya Al-Qur an adalah *17* Petunjuk Allah bagi orang menjadikan petunjuk, wahai kaumku keberuntungan adalah dengan Al-Qur an

كلام قديم منزل غير محدث *18* بأمر و نهي و الدليل تأكدا

Al-Qur an adalah Kalamullah yang Qodim (Dahulu tanpa permulaan) yang diturunkan Allah dengan utuh (munzal) bukan makhluk yang baru (ada permulaannya *18* Dengan perintah dan larangan, Dalilnya sangat kuat

كلام اله العالمين حقيقة *19* فمن شك في هذا فقد ضل و اعتدى

Hakekatnya Al-Qur an adalah Kalam Tuhannya alam semesta *19* Maka barang siapa ragu dalam masalah ini maka ia sungguh telah sesat dan menganiaya

و منه بدا قولا قديما وانه *20* يعود إلى الرحمن حقا كما بدا

Dan dari Allah Al-Qur an ada sebagai firman qodim (ada tanpa permulaan) dan sesungguhnya Al Qur an *20* akan kembali kepada Allah yang maha Pemurah sebagaimana Al Qur an berawal

و أن كلام الله بعض صفاته *21* وجلت صفات الله تتحددا

dan sesungguhnya Kalamullah adalah sebagian dari sifatNya *21* Sedang sifat2 Allah suci dari dibatasi/didefinisikan

فمن شك في تنزيله فهو كافر *22* و من زاد فيه قد طغي و تمردا

Maka barang siapa meragukan bahwa Allah menurunkan Al-Qur an kepada Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam maka ia kafir *22* Dan barang siapa menambahi ayat atau huruf yang tidak termasuk AlQur an maka ia sesat dan kurang ajar

و من قال مخلوق كلام إلهنا *23* فقد خالف الإجماع جهلا و الحدا

Barang siapa mengatakan bahwa Kalam Tuhan kita adalah makhluk *23* maka ia telah menyelisihi Ijma, karena ia bodoh dan membelok(keluar) dari kebenaran

و نتلوه قرآنا كما جاء معربا *24* و نكتبه فى الصحف حرفا مجردا

Kami membaca Al-Qur an sebagaimana Al-Qur an datang dijelaskan *24* dan kami menulisnya didalam mushhaf dengan huruf yang murni

و نؤمن بالكتب التي هي قبله *25* و بالرسل حقا لا نفرق كالعدا

Dan kita beriman kepada kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al-Qur an *25* juga kepada para Utusan Allah dengan iman yang sungguh-sungguh , kita tidak membeda-bedakannya seperti musuh

و إيماننا قول و فعل ونية *26* و يزداد بالتقوى و ينقص بالردى

Iman kita adalah ucapan, perbuatan dan niat *26* Iman kita bertambah dengan taqwa dan berkurang dengan maksiat

فلا مذهب التشبيه نرضاه مذهبا *27* ولا مقصد التعطيل نرضاه مقصدا

Maka kita tidak rela madzhab tasybih (menyerupakan Tuhan dengan makhluk) sebagai madzhab *27* dan juga kita tak rela tujuan2 ta'thil (menafikan sifat2 Allah) sebagai tujuan

و لكن بالقرآن نهدي و نهتدي *28* و قد فاز بالقرآن عبد قد اهتدى

Dengan Al-Qur an kami membimbing dan mendapat petunjuk *28* Berbahagialah hamba Allah yang mendapat petunjuk dengan Al Qur an

و نؤمن ان الخير و الشر كله *29* من الله تقديرا على العبد عددا

Dan kita beriman bahwa sesungguhnya baik dan buruk semua ... *29*dari Allah sebagai takdir atas hambanya

فما شاء رب العرش كان كما يشا *30* و ما لم يشأ لا كان فى الخلق موجدا

Maka apa saja yang dikehendaki Allah Tuhan arsy pasti ada sesuai kehendakNya *30* Dan apa saja yang tidak dikehendaki Allah maka dalam ciptaanNya tidak akan ditemukan/tidak ada

و نؤمن ان الموت حق و أننا *31* سنبعث حقا بعد موتتنا غدا

Dan kita beriman bahwa mati itu nyata dan sesungguhnya kita*31* akan dibangkitkan setelah kematian kita, itu nyata

و ان عذاب القبر حق و انه *32* على الجسم و الروح الذي فيه ألحدا

Dan sesungguhnya sisksa kubur itu haqq (nyata) dan sesungguhnya siksa kubur *32* menimpa jisim dan ruh yang dikubur

و منكره ثم النكير بصحبة *33* هما يسألان العبد في القبر مقعدا

Malaikat Munkar dan Malaikat Nakir secara bersama *33* akan menanyai hamba / mayyit dialam kubur dalam keadaan hamba didudukkan

ميزان ربي و الصراط حقيقة *34* و جنته و النار لم يخلقا سدى

Adanya Mizan (timbangan amal) Tuhanku dan adanya Shiroth (Jembatan diatas neraka Jahannam) adalah nyata * 34* Surga dan neraka tidak diciptakan sia-sia

و أن حساب الخلق حق و أنه *35* كما أخبر القرآن عنه و شددا

Dan sesungguhnya hisab (perhitungan)bagi makhluk itu nyata dan sesungguhnya hisab itu *35* sebagaimana Al Qur an telah mengabarkan dan menguatkannya

و حوض رسول الله حقا أعده *36* له الله دون الرسل ماء مبردا

Dan kita wajib mengimani bahwa telaga khusus bagi Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam itu haqq disediakan *36* oleh Allah sedangkan Rosul-rosul yang lain tidak diberi , telaga itu airnya dingin

و يشرب منه المؤمنون و كل من *37* سقي منه كأسا لم يجد بعده صدا

Orang -orang Mukmin minum dari telaga itu dan setiap orang *37* yang diberi minum dari telaga itu maka orang itu tidak akan dahaga selamanya

أباريقه عد النجوم و عرضه *38* كبصرى و صنعا فى المسافة حددا

Gelas-gelas telaga itu sebanyak bintang-bintang dan luasnya *38* seluas menempuh negeri Busro dan Shon'aa

و نشهد أن الله أرسل رسله *39* إلى خلقه يهدي بهم كل من هدى

Dan aku bersaksi bahwa Allah mengutus Utusan-utusanNya *39* kepada makhlukNya, Allah memberi petunjuk dengan Mereka kepada orang yang Allah kehendaki mendapat petunjuk

و أن رسول الله أفضل من مشى *40* على الأرض من أولاد آدم او غدا

Dan sesungguhnya Nabi Muhammad Rosulullah adalah manusia paling Utama *40* dari sekian anak cucu Nabi Adam yang berjalan atau bepergian diatas bumi

و أرسله رب السموات رحمة *41* إلى الثقلين الإنس و الجن مرشدا

Allah mengutus Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam sebagai rahmat *41* kepada bansa jin dan manusia dan sebagai penunjuk

و أسرى به ليلا الى العرش رفعة *42* و أدناه منه قاب قوسين مصعدا

Allah menjalankan Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam diwaktu malam dan naik ke arsy *42* Allah mendekatkan Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam dari malaikay Jibril sejauh dua anak panah

و خصص موسى ربُنا بكلامه *43* على الطور ناداه وأسمعه الندا

Allah Tuhan kita memberi kekhususan keoada Nabi Musa 'alaih as-salaam dengan kalamNya *43* Allah memanggilnya distas gunung thur dan Allah membuat Nabi Musa bisa mendengarkan panggilanNya

وكل نبي خصه بفضيلة *44* و خص برؤياه النبي محمدا

Allah memberi khususiyah kepada Setiap Nabi dengan keutamaan *44* dan Allah memberi khususiyah kepada Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam berupa Nabi bisa melihatNya

و أعطاه فى الحشر الشفاعة مثل ما *45* روي فى الصحيحين الحديث وأسندا

Allah memberi syafa'at kepada Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam dipadang mahsyar *45* sebagaimana diterangkan hadits musnad yang diriwayatkan dalam kitab Ash-Shohihain

فمن شك فيها لم ينلها ومن يكن *46* شفيعا له قد فاز فوزا وأُسعدا

Barang siapa ragu akan adanya syafa'at maka ia tidak akan memperolehnya *46* barang siapa mendapat syafa'at Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam maka ia sangat beruntung

و يشفع بعد المصطفى كل مرسل *47* لمن عاش فى الدنيا و مات موحدا

Selain Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam para Rosul juga memberi syafa'at *47* bagi orang yang hidup didunia dalam keadaan menTauhidkan Allah sampai ia meninggalkan dunia

وكل نبي شافع و مشفع *48* وكل ولي في جماعته غدا

Besok Setiap Nabi memberi syafa'at dan diberi idzin bisa menyafa'ati *48* dan juga seorang waliyullah dalam jama'ahnya

و يغفر دون الشرك ربي لمن يشا *49* ولا مؤمن إلا له كافر فدا

Allah akan mengampuni dosa selain Syirk bagi orang yannng Ia kehendaki *49* Tiada seorang mukmin kecuali ada orang kafir yang jadi penebus

ولم يبق في نارالجحيم موحد *50* و لو قتل النفس الحرام تعمدا

Tiada kekal dineraka Jahim seorang yang mentauhidkan Allah *50* Walaupun ia pernah membunuh / menghilangkan jiwa manusia tanpa haqq dengan sengaja

و نشهد ان الله خص رسوله *51* بأصحابه الأبرار فضلا و أيدا

Aku bersaksi bahwa Allah memberi khususiyah kepada RosulNya *51* dengan shahabat-shahabat yang baik sebagai Anugerah dan penguatan risalahnya

فهم خير خلق الله بعد أنبيائه *52* بهم يقتدى فى الدين كل من اقتدى

Mereka adalah makhluk terbaik setelah Para Nabi Allah *52* Orang yang menganut agama dengan benar pasti menganut mereka (para shahabat Rosulullah)

و أفضلهم بعد النبي محمد *53* ابو بكر الصديق ذو الفضل و الندى

Yang terbaik diantara mereka setelah Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam adalah *53*Abu Bakar ash-Shiddiq yang punya kelebihan dan pemberian

لقد صدق المختار فى كل قوله *54* و آمن قبل الناس حقا و وحدا

Abu Bakar ash-Siddiq telah benar2 membenarkan Nabi Pilihan dalam setiap sabda Beliau *54* Abu Bakar beriman sebelum orang lain dengan haqq dan ia telah mentauhidkan Allah

و فاداه يوم الغار طوعا بنفسه *55* و واساه بالاموال حتى تجردا

Ia jadikan dirinya sebagai tebusan untuk Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam karena ketaatannya *55* ia memperluas Rosulullah dengan seluruh hartanya sehingga ia kehabisan harta

و من بعده الفاروق ولا تنس فضله *56* لقد كان للإسلام حصنا مشيدا

Setelah Abu Bakar ash-Shiddiq adalah Umar bin al-Khotthob al-Faaruq (pemisah antara haqq dan bathil dengan ketegasannya) dan jangan lupakan keutamaan Beliau *56* Beliau benar2 benteng yang kokoh bagi Islam

لقد فتح الفاروق بالسيف عنوة *57* جميع بلاد المسلمين و مهّدا

Umar al-Faruq telah membuka dengan kekuatan pedang terhunus *57* semua negeri kaum muslimin dan mendasarinya

و أظهر دين الله بعد خفائه *58* و أطفأ نار المشركين و أخمدا

Umar al-Faruq membuat Agama Allah jadi terkenal setelah sekian lama tenggelam *58* dan Ia padamkan api orang-orang yang menyekutukan Allah

و عثمان ذو النورين قد مات صائما *59* و قد قام بالقرآن دهرا تهجدا

Dan 'Utsman bin 'Affan yang mempunyai dua cahaya , Beliau wafat dalam keadaan puasa *59* Bertahun-tahun beliau sholat tahajjud selalu khotam Al-Qur an

و جهز جيس العسر يوما بماله *60* و وسع للمختار و الصحب مسجدا

Ia siapkan tentara perang fi sabilillah dengan hartanya sendiri disaat perekonomian umat Islam sangat sulit *60* Dan ia perluas masjid Nabawi demi Nabi Pilihan dan para shahabat

و بايع عنه المصطفى بشماله *61* مبايعة الرضوان حقا وأشهدا

Nabi Al-Mushthofa membai'atnya dengan tangan kirinya *61* dengan bai'at ar-Ridlwan dengan haqq , Utsman bin 'Affan wafat dalam keadaan Syahid

و لا تنس صهر المصطفى و ابن عمه *62* فقد كان حبرا للعلوم و سيدا

Dan jangan kau lupakan menantu Nabi Al-Mushthofa sekaligus putra pamannya *62* Ia benar-benar 'Alim sekaligus gustinya ilmu

و فادى رسول الله طوعا بنفسه *63* عشية لمّا بالفراش توسدا

Ia (Ali bin Abu Tholib) rela menebus Rosulullah dengan dirinya sendiri *63* disuatu malam ketika ia ditempat tidur

الله أعلم يالصواب

Agar Bisa Memahami Quran Dengan Benar

‎Dijaman sekarang ini perlu sekali memilih dan memilah dari kata-kata yang terucap dalam tulisan pena, walau dengan dalil naqli sekalipun belum tentu maksud tujuan kearah yang dikehendaki Yang Empunya. Maka dari itu 17 ILMU YANG HARUS DIKUASAI AGAR BISA MEMAHAMI QUR'AN DENGAN BENAR:

1. Ilmu Mawathin al-Nuzul. Yaitu ilmu yang menerangkan tempat-tempat turunnya ayat, masanya, awal dan akhirnya. Kitab yang membahas ilmu ini banyak. Diantaranya ialah al-Itqan, tulisan al-Suyuthi.
2. Ilmu Tawarikh al-Nuzul. Yaitu ilmu yang menerangkan dan menjelaskan masa turun ayat dan tertib turunnya, satu demi satu, dari awal turun hingga akhirnya, dan tertib turun surat dengan sempurna.
3. Ilmu Asbab al-Nuzul. Yaitu ilmu yang menerangkan sebab-sebab turun ayat. Diantara kitabyang menjelaskan hal ini ialah Lubab al-Nazul karangan al-Suyuthi.
4. Ilmu Qira'at. Yaitu ilmu yang menerangkan rupa-rupa Qira'at(bacaan al-Qur'an yang diterima dari Rasulullah SAW). Seindah-indah kitab untuk mempelajari ilmu ini ialah kitab al-Nasyr Fi Qira'at al-Asyr, tulisan Ibnu Jazary.
5. Ilmu Tajwid. Ilmu yang menerangkan cara membaca al-Qur'an, tempat mulai dan pemberhentiannya, dan lain-lainyang berhubungan dengan itu.
6.  Ilmu Gharib al-Qur'an. Ilmu yang menerangkan makna kata-kata yang ganjil yang tidak terdapat dalam kitab-kitab biasa, atau tidak terdapat dalampercakapan sehari-hari. Ilmu ini menerangkan makna kata-kata yang halus, tinggi, dan pelik.
7. Ilmu I'rabil Qur'an. Ilmu yang menerangkan baris al-Qur'an dan kedudukan lafal dalam ta'bir (susunan kalimat). Di antara kitab yang memenuhi kebutuhan dalam membahas ilmu ini ialah Imla al-Rahman, karangan Abdul Baqa al-Ukbary.
8. Ilmu Wujuh wa al-Nazhair. Yaitu ilmu yang menerangkan kata-kata al-Qur'an yang banyakarti; menerangkan makna yang dimaksud pada satu-satu tempat. Ilmu ini dapat mempelajari dalam kitab Mu'tarak alAqran, karangan al-Suyuthi.
9. Ilmu Ma'rifat al-Muhkam wa al-Mutasyabih. Ilmu yang menyatakan ayat-ayat yang dipandang muhkam dan ayat-ayat yang dianggap mutasyabih. Salah satu kitab mengenai illmu ini ialah al-Manzhumah al-Sakhawiyah, susunan Imam al-Sakhawy.
10. Ilmu al-Nasikh wa al-Mansukh. Yaitu ilmu yang menerangkan ayat-ayat yang dianggap mansukh oleh sebagian mufassir. Untuk mempelajari ilmu ini dapat dibaca kitab al-Nasikh wa al-Mansukh, susunan Abu Ja'far al-Nahhas dan al-Itqan karangan al-Suyuthi.
11. Ilmu Bada'i al-Qur'an. Ilmu yang membahas keindahan-keindahan al-Qur'an. Ilmu ini menerangkan kesusasteraan al-Qur'an, kepelikan-kepelikan dan ketinggian-ketinggian balaghah-nya. Untuk ini dapat juga dibaca kitab al-Itqan karangan al-Suyuthi.
12. Ilmu I'daz al-Qur'an. Yaitu ilmu yang menerangkan kekuatan susunan tutur al- Qur'an, sehingga ia dipandang sebagai mukjizat, dapat melemahkan segala ahli bahasa Arab. Kitab yang memenuhi keperluan ini ialah I’jaz al-Qur'an, karangan al-Baqillany.
13. Ilmu Tanasub Ayat al-Qur'an.Ilmu yang menerangkan persesuaian antara suatu ayat dengan ayat sebelum dan sesudahnya. Kitab yang memaparkan ilmu ini ialah"Nazhmu al-Durar" karangan Ibrahim al-Riqa'iy.
14. Ilmu Aqsam al-Qur'an. Yaitu ilmu yang menerangkan arti dan maksud-maksud sumpah Tuhan atau sumpah-sumpah lainnya yang terdapat di dalam al-Qur'an.
15. Ilmu Amtsal al-Qur'an. Ilmu yang menerangkan segala perumpamaan yang ada dalam al-Qur'an. Kitab yang dapat dipelajari untuk ilmu ini antara lain Amtsal al-Qur'an, karangan al-Mawardi.
16. lmu Jidal al-Qur'an. Ilmu untuk mengetahui rupa-rupa debat yang dihadapkan al- Qur'an kepada kaum musyrikin dan lain-lain. Ayat-ayat yang mengandung masalah ini dikumpulkan oleh Najamuddin al- Thusy.
17. Ilmu Adab al-Tilawah al-Qur'an. Yaitu ilmu yang mempelajari segala bentuk aturan yang harus dipakai dan dilaksanakan di dalam membaca al-Qur'an. Segala kesusilaan, kesopanan dan ketentuan yang harus dijaga ketika membaca al-Qur'an. Salah satu kitab yang amat baik dalam hal ini ialah kitab Al-Tibyan, karangan al-Nawawy.

http://www.facebook.com/pages/Forum-Aswaja-Bungkam-Faham-Sempalan/336833583080922